“海纳百川”是福建的自我鞭策和激励

记者：长期以来，人们总是以一种正面、肯定的语气谈论福建精神中的“海纳百川”，鲜有批评的声音，对此，您怎么看？

游劝荣：“海纳百川”作为福建精神的一部分，是对福建和福建人的一种正面肯定，一种褒扬，这是毋庸置疑的。但是，只把“海纳百川”当作一种赞扬，那就不应该了，甚至是很危险的了。客观地说，历史上福建人所谓的“向海文明”活动，给世人、也给历史留下“海纳百川”的印象，因此，值得加以肯定，也值得大书特书。但我们不能躺在历史的“功劳簿”上，应当看到一个时期以来，特别是改革开放以来，我们在一些地方、一些领域、一些问题上，开放得并不够，甚至还不如别人开放（比如广东），也不如一些后来者开放。从这个意义上，是不是可以说，把“海纳百川”作为福建精神的一部分，是不是也包含着批评的意思，更有自我鞭策和激励的意思在其中，它实际上更多的是提出要求，不要在进一步开放中落伍，丧失先机。

作为福建精神的一部分，“海纳百川”当然是一种精神，也是一种社会实践活动，从某种意义上说，它更是一种社会实践活动，千千万万福建人的一种群众性的社会实践活动。一方面，前面也说到了，“海纳百川”是对过往福建人的社会实践活动的一种概括和总结，本身就是实践的结果。另一方面，从现实来看，“海纳百川”要成为一种精神，它有赖于人民群众持续不断的实践活动，如果人民群众在社会生活中不再“海纳百川”了，它作为一种精神也就不复存在了，至多它只能成为历史上的一种精神，而不是现实中还存在的一种精神。

从这个意义上说，我们讲“海纳百川”，一定不能停留在精神层面，不能只是在宣传意义上说，甚至只是自我陶醉，而应当让“海纳百川”成为人民群众广泛、深入而持久的社会实践活动，只有这样，“海纳百川”作为一种精神，其内容才会不断丰富，其生命力也才能在实践中获得永恒。