最近有两件事令我想到《吕氏春秋》中“子路拒金”和“子贡受牛”的故事。

一个是刚刚逝世的科学巨人钱伟长30年不领工资的事迹；一个是82岁老人救落水大妈后要求宣传的事。

《广州日报》的一篇纪念文章题为《钱伟长在上海大学当校长不拿工资没房子》。钱伟长先生的一生，最大的贡献应该是一个爱国科学家在科学上的贡献和一位大学校长在“教书育人”方面的贡献。我们所应该缅怀的，也应该是这些方面。30年工资和一套房子，相对于他的巨大贡献来说，占不到九牛一毛。工资和房子的事情，为什么会被这样浓墨重彩地推到读者面前呢？显然是作者认为“只讲奉献，不讲索取”，作为一种崇高的精神，很值得读者学习。

可是钱老的做法，我等普通人能学吗？那篇文章没有说钱老究竟靠什么生活，钱老肯定不是神仙，他不领工资不要房子，一定是因为他另有生活来源，所以他就把“当校长”的这部分应得收入，以“不领”的方式，捐献给国家。这是钱老自己的选择，我们可以尊重，但不宜宣传。因为“君子爱财，取之有道”是道德，君子不取应得之财，是超道德。把“超道德”立为标杆，就是“道德飚车”，会把社会评价体系弄乱了套。