近日，有人向媒体报料了重庆“莎姐姐”的爱心故事。一名叫汤丽莎的女大学生家境困窘，在大学期间擦皮鞋、卖废纸、在培训学校做助教，先后做了十多份兼职，用近2万元的收入所得，资助重庆市大足区龙西中学的3个贫困生读完了初中。随后就有消息称，报料人是汤丽莎的父亲，也正是这一点引发了争议，有人认为，这是当事人在炒作。

据了解，汤丽莎正在准备即将到来的专升本考试，有人据此认为，“你的女儿要专升本了，这时候曝出来真让人觉得别有用心”。其实所谓“炒作说”，也就是认为当事人有点私心。现在，当事人否认了这一点，认为只是希望借助媒体、呼吁社会接力救助贫困生的一次“策划”。当事人有没有私心，暂且不讲，但有一个事实是，在现实中确实出现了一些有私心的慈善。

提到慈善，我们很容易想到各种各样的名言，很愿意贴上各种美好的标签。在人们看来，真正的慈善是源于心灵的需要，正所谓“怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善”。在现实中，很多人从事慈善，都是出于一种价值和伦理的选择，在这其中，并没有掺杂什么私下杂念。在他们看来，慈善是现代公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式。这样的慈善观确实美好，也让我们感受到了人性的温暖。

但也不能否认的是，在现实生活中，一些慈善看起来并不是那么无私，甚至还有一点私心存在。比如现在一些慈善行为与商业行为的结合，很难说市场主体就没有一点利益考虑。有必要指出，虽然有一点私心存在，但从本质上讲，这种行为还是体现出了“利他性”，还是体现了对弱势群体的关爱。

对慈善纯洁性的追求，充分体现出在人们心中对真美良的坚持。但不可否认的是，慈善具有经济性的一面。一段时期以来，人们已经接受和支持通过慈善避税的做法。这种经济性何尝不是一种有私心的表现？正如人们公认的，如果我们一味强调慈善的无私性，不同意对慈善采取减免税收等政策鼓励，那就势必影响慈善的发展，会让那些需要帮助的人得不到实实在在的帮助。这种慈善观是一种发展，是社会多元多样的表现。

有学者指出，基本完成工业化之后的国家，如果能够兴起广泛而持续的慈善运动，整个社会就会实现稳定的转型和提升。这决定了我们今天必须培育发展现代慈善观。这名叫汤丽莎的女大学生，家庭情况并不好，可她把勤工俭学所得拿出来捐助贫困初中生，这种行为难能可贵。即便存在一些人所说的炒作动机，有着私心的考虑，但也要看到当事人实实在在的爱心付出。难道我们非要那么苛刻，非要把私心和爱心对立起来，眼睁睁看着慈善降温？

在我看来，现代慈善应该容得下适度私心，我们应该容得下有点私心的慈善。应该理解人们高层次的道德追求，那些没有私心杂念、纯粹出于爱心的慈善，应该得到最真诚的点赞。但对那些看起来有点私心的慈善，也不必横眉冷对。爱心其实不怕私心，只要适度，控制在一定范围内，总体上还是给社会增温，其中的温暖也值得珍惜。具体到这一事件，当事人到底有没有私心，其实还值得讨论。