去年11月，北京一家书院在开学典礼上导演了学员跪拜老师的“大片”，引起了众人的争议。一个多月之后，这一“跪拜大片”很快就被超越——在上海嘉定区某民办学校举办的“孝敬文化节”上，800学生集体跪拜父母，其阵势远比北京那场跪拜场面壮观。

据《新闻晨报》描述，当800多名学生齐刷刷地在父母面前下拜磕头、并在父母的头上拔下一根白头发作为留念时，一些学生和家长泪流满面。有学生家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很感动。

这种用膝头说话的方式在中国源远流长。在数千年的封建社会里，中国人跪拜皇帝、跪拜官员、跪拜老师、跪拜家长……跪拜所有官大位高者和年长者。当“犯罪嫌疑人”被抓到官府时，嫌疑人是跪着受审的；当百姓要申冤时，通常是话未出口就扑通一声跪倒在地，乞求官大人为之作主。

人们所说的“平等”，首先是在身段上“平”而“等”之。跪拜者跪倒在被拜者的面前，人为制造高度上的“不平”，从而能以仰视的姿态表达自己的“下人”和“隶属”的关系。

所谓“卑躬屈膝”，就是以降低自己的高度来突出别人的高度。在封建社会等级森严的君臣父子关系中，跪拜既是一种身份信息，也是一种身份语言。如果说跪拜礼还有点例外的平等，那也只有结拜兄弟和夫妻对拜。

在中国，膝下之辱仅次于胯下之辱。一些人想羞辱另一些人时，就会命令对方跪下。反之，为了表达崇拜、信仰、尊敬、感激、乞求之情，“下人”就通过屈辱自己来抬高对方。

经历了几千年卑躬屈膝下跪匍匐的屈辱，中国人向往平等，因而当“伟大领袖”喊出“中国站起来了”的口号时，人们无不欢欣鼓舞。这个“站起来”，显然是针对过去那种身体姿态和精神状态上的匍匐而言的。

可是当人们在礼节上刚刚挺直腰板、在精神上尚未“站起来”时，作为教书育人的学校却要求学生跪下去。尽管学生跪拜的是父母或老师，但父母和老师应该是平等的倡导者，而非不平等的制造者。

屏蔽此推广内容　　那些打着继承“传统文化”、“孝道文化”等旗号排演集体跪拜的学校领导，或许只是想通过这种行为艺术来炒作，与所谓的“继承”“发扬”没有半毛钱的关系，但他们在导演这种闹剧时，根本就没有考虑学生的感受——俗话说“男儿膝下有黄金”，相信有不少学生是迫于学校的强制才勉强下跪的。

更为可笑的是，当中国社会迫切需要由农业社会的血缘关系向工业社会的契约关系转变时，这些学校却反其道而行之，搞起的“祭祖”和“拜师”“拜亲”活动。也许这些学校会举出例证来说明这样的活动如何受家长的欢迎，但在所有的传销、巫术活动中，你都可以找到许多虔诚的支持者。

“祭祖”和跪拜活动是在捡拾历史的垃圾，是文明的倒退，然而导演这种集体倒退拾荒把戏的，恰恰是我们的教育机构！把子女交给这样的学校，其结果可能是站着进去，跪着出来……