海南，百岁高龄的卢业香老人生命垂危。她，是红色娘子军在世的最后一位女战士。一直关注这些传奇式人物的《羊城晚报》昨起推出了“红色娘子军精神薪火相传”的系列报道。

红色娘子军，因为同名电影和芭蕾舞剧而闻名遐迩。半个世纪来，人们耳濡目染的，多是舞台屏幕上的形象，是经艺术创作升华后的“英雄传奇”。而现实中真实的“她们”又是怎样的呢？当这支队伍中的最后一位女战士不幸离去，那段传奇历史会否就此湮灭？岁月渐逝，人们会否还记起“吴琼花”，记起那些曾与男人一样在枪林弹雨拼死抗争、追求理想信念的女性？

这并非杞人之忧。有可能，媒体现今推出这类主题报道都将面对是否合宜、有何意义的质疑。不可否认，由于以往某些报道的过度拔高及处理方式方法上的片面和简单化，一些真实的历史与现实混淆于“艺术形象”中，一定程度上令人们对“高大上”的人物心生厌倦。而在虚无史观及多元价值的追逐里，传播“红色记忆”似乎成了吃力不讨好的事情。于是乎，除非有指令，一般媒体也懒得或不屑为之。

尤其是，当物质利益泛化，物欲追逐至上时，“理想、信念、精神追求”等就成了生冷词汇，凡事讲求“实际”，功利、金钱、待遇、地位等成为人生追求和成功与否的标志。在此语境下，像红色娘子军那样的“红色记忆”还能否引起当代人的精神共鸣，有无传承播扬的必要，都成为我们不能不面对的现实思考。

一支小小的“娘子军连”史可以说是中国近现代史的缩影。一群只有十七八岁的年轻姑娘，生活于社会最底层，牛马不如，有人连名字都没有，婚后便随夫家叫“某某氏”，为着追求“自由、平等、公平”的理想，义无反顾地投身于革命洪流中。当根据地沦陷，娘子军连解散，不论遭遇何种屈辱、苦难，她们也毫不反悔；即便面对长期的牢狱折磨、严刑拷打，也没有一个人变节、出卖同志……

应该说，历经血与火考验而存活下来的红色娘子军的战士是幸运的，她们毕竟迎来了理想实现的那一天。据红色娘子军电影剧本的作者梁信回忆，在他早年相识的女战士中，十人中有八人牺牲，而今，不要说坟埋何处无从查找，可能连真实姓名都不曾留下。这样的无名英烈,又何止成千上万,她们短暂的生命轨迹又引发出怎样的人生启迪?

由于媒体和文学作品的传扬，娘子军连的战士们获得了荣誉，受到社会的尊敬。许多人或想当然以为，这些银幕背后的英雄们，日常生活也定是光鲜无比，安享富贵。然而，出人意料的是，她们的一生，也就是普通的农民，鲜花簇拥下，她们是“英雄”，但隆重的仪式之后，她们便是耕田持家、一辈子辛勤劳作的农妇。如果按照私利的价值理念评判，她们的“付出回报”该是何等不划算？

不能不说，尽管有长达50年的文学渲染，但我们对现实中真实的“吴琼花”们了解并不多，有的甚至带着想当然的歧见。而那段距今80年的传奇历史，也正渐渐远去，在不少人的认知里，它可能正在演变成“神话传说”，变得遥远而不那么真实！而这，正是最为可怕的。

趁着红色娘子军最后一位战士还顽强活着，让我们重温一遍那段历史，不仅为着探究历史的真实，为着追寻先辈们的精神，更是为让我们自己的灵魂也来一次庄重的洗礼。（作者是本报首席评论员）