记得去年,安徽卫视的《超级笑星》首尝“笑果”时,我就写过评论,认为这档节目很可能开启中国电视的“喜剧选秀”时代。果不其然,眼看《超级笑星》要收官了,各地卫视已冒出七八档同类的栏目,东方卫视又新创了《笑傲江湖》。虽然还不能说喜剧节目已泛滥成灾,但只跟风不创新,确实成了各大卫视的通病。《超级笑星》因是初创栏目,还体现了一种诚意和鲜活感,但目前有些喜剧栏目,却以耍嘴搞怪的居多。这些喜剧栏目,虽从民间挖出了一些“笑星”,但给人能留下记忆的作品几乎没有,没有一档节目超出过当年超女快男的热度。是观众不需要喜剧?收视率表明并非如此,显然还是因为这类节目缺失真正的喜剧精神。 人人都知道,喜剧是笑的艺术,但笑的层次有很多,滑稽、诙谐、讽刺、荒诞、幽默,都会引来笑声。莫里哀、塞万提斯、卓别林等喜剧大家,都有让人大笑的作品,笑的情形虽不相同,但共同点一个,是我们在笑中都流下了泪水。可以说,没有悲剧意识的喜剧,是极难真正打动人的。喜剧关注的是生活与社会中那些荒谬与丑恶之处,只有拥有对卑鄙、邪恶的批判精神,才可能让观众发自内心地笑出来。观众看喜剧的笑,与生活中的笑也不一样,它必须要体会到一种超越现实的精神力量,才会感到真正的快乐与满足。人们会笑卓别林在很多作品的滑稽处,但却能感受到主人公所受的各类歧视和伤害,这些伟大的喜剧作品,让我们看到的多 是人物的悲剧命运。最有趣的喜剧瞬间,往往有最深刻的悲剧感。 当下的喜剧类节目,多把滑稽作为喜剧的主要形态。滑稽只是较低级的喜剧形态,它大多是通过放大与夸张外表、动作与言语的不协调,作为喜剧元素。卓别林早期作品,这类形态较多,但如果没有《摩登时代》、《大独裁者》的批判与讽刺精神,他显然难成为一代喜剧大师。而讽刺、荒诞、幽默这类笑的元素,需要有忧患与批判意识,它是将社会与人生中那些毫无价值、违背常理之处,揭开了给观众看。可以说,没有理性的思考,就难以体现对现实的否定,而无否定就难形成讽刺与荒诞这类喜剧效果。它需要创作者有一种激愤却又达观的心态,无激愤不能发现丑恶,不达观就可能失去幽默。所以要创作好的喜剧作品,不仅要有对语言和表演的熟练把握,还需有对社会和人生的深刻认知。另一个大前提就是创作情感的真实,不能为搞笑而搞笑,需要有如簧巧舌,更需有对现实荒谬性的认知,还要有揭示这种荒谬性的勇气,才能创造出像样的喜剧作品。 在特权社会,它要有对特权的嘲讽;在一个环境污染的社会,它要有生态意识。它必须清醒地发现我们生存境遇中的窘迫处,才能发掘出那种悲喜交加的力量。喜剧,从来不是粗俗的代名词,而是表演艺术与文明的最高境界。没有平民意识,没有自由宽容的精神,没有对爱和公正的向往,绝难创作出优秀的喜剧。好的喜剧给观众带来的,是自由而有爱意的笑,而不是轻浮与混沌的笑,可唤醒人们主动去面对自身和社会的缺陷。 什么时候,这些喜剧栏目能把深入地刻画人和社会的灵魂,作为自己的创作动力,而不是为笑而笑,或许这些喜剧栏目就会获得观众真正的热爱。所谓电光石火,离合悲欢,笑星只有敢于拥抱真实的生活,才能找到喜剧通向大众的坦途。 叶匡政(文化学者) |
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