考试后有孩子们发帖攻击出题者“题出的太偏，超出他们的能力范围”；也有孩子干脆认为“反正都是兄弟姐妹，分那么清干嘛，考题真的很无聊”。

“独生子女堂表不分，家庭结构和家庭成员简单的必然结果。”有考生家长发帖表达观点。

称谓“消失”和逐渐“淡漠”的亲戚观念

“独生子女语境中传统亲属称谓的消失，必然引起亲戚观念的淡漠。”著名文化学者袁庭栋这样认为。

袁庭栋介绍，在中国传统社会，每个人在家族或家庭关系中的位置有长幼、高低、尊卑的区别。要保持家庭的和谐有序，最初的表象性手段，就是家族中亲属称谓的规定。中国传统家庭中亲属称谓所表现的中心内容，更多的是一种家内等级关系，因此，通常有长幼、尊卑、亲疏之别，古人强调的名不正则言不顺，可以理解为有了“什么样的称谓，才能做什么事，说什么话”。一旦亲属称谓出现断裂残缺，传统的家庭伦理秩序必然受到冲击。

“从大方面讲，称谓是文化的一部分，称谓消失将影响到文化的价值，从小的方面讲，不懂称谓，乱称谓，是没文化、不尊重人的表现，称谓上的混乱是不受欢迎的。”袁庭栋说。

家住沈阳市大东区边墙小区的杨泽明今年29岁，是家里的独生子，他的儿子今年2岁，每到过年，他既兴奋，又“恐惧”。

“20多口人，看着就迷糊，每次都搞错称呼，为这事，有几个特别讲究的长辈常罚我喝酒，还善意地批评我‘大学毕业生，应该会排辈，要不让人家笑话’”。杨泽明说。排辈成了他每年篮球比分直播：期间最大的“心理障碍”，过年像“过关”。

杨泽明的家庭结构是典型的中国式家庭：祖父祖母健在，家里四世同堂。爷爷奶奶有三个孩子：姑姑排行老大，大爷排老二，他爸爸是老三；姑姑家两个孩子，一个是表哥，一个是表姐；表哥尚未成家，表姐有了独生女儿；大爷家有个堂弟，也有个独生女儿；姥姥姥爷四个孩子，分别是大舅二舅，妈妈是老三，还有个老姨。大舅家有一个表哥，至今未婚，二舅家两个表哥，未婚，老姨家一个表妹，已婚，有一独生子。

除此之外，杨泽明的爷爷哥兄弟三人，爷爷排行老二，奶奶姊妹四个，三个健在，姥爷兄弟三人，姥姥姊妹三人，这些长辈和他们的晚辈又都有着跟杨泽明相似的家庭结构。

“看着谁都眼熟又陌生，又都叫不准。”杨泽明说。他承认平时亲戚走动少，自然就生疏。为了避免尴尬，每次走亲戚前，他都要和父母商量好，由父母挨个“引荐”，在父母开口前，他先是以傻笑做等待；到了老丈人家，他使用的招数是“媳妇儿叫啥我叫啥”，由于媳妇儿也是独生女，也经常出错活卡壳。

杨泽明和亲戚生疏不足为怪，他是我国两亿多流动人口中的一员：上大学在湖北，毕业后天南地北的找了一段工作，现在工作长期驻外，一年中只能回家一两次。

袁庭栋认为，商品经济的快速发展，流动人口群体的增加，不但从结构上改变了传统的亲戚关系，更从观念上动摇了中国人的亲戚观念。加速了独生子女对亲属关系的淡漠过程。传统亲属称谓在独生子女语境中消失，引发了一系列社会问题，尤其在家庭伦理方面最为突出。

杨泽明虽然有堂兄弟、表哥表姐，但彼此联系并不多，跟他们也没多少亲近感，他会偶尔和同辈们在网上聊天，但网络不能替代现实。有几次他张罗兄弟姐妹们聚会，但有的说工作忙来不了，后来他干脆也不张罗了，因为他也忙。

“小说上经常描写哥哥搂着弟弟一起溜达，一起淘气，弟弟做错事，要挨哥哥收拾，但我没哥哥，也没弟弟，自然没那种感觉，也不知道那是一种什么样的感觉，应该不错吧？”杨泽明一时找不到合适的词语形容自己的感受。