在义乌街头细心的人们总能看到，一位满脸沧桑的老人，穿梭在喧闹的人群中，低头捡矿泉水瓶。十二年来，他坚持捡矿泉水瓶，每年将攒下的钱全部捐给孤寡老人，老人的善举感动着十里八乡……（8月6日《市场星报》）

老人12年捡废瓶攒钱给孤寡老人，如此裸捐升腾的大爱，令人动容。尤其，在市场经济活跃的当下，这种慈善精神和道德风尚更如金子般弥足珍贵。不过，当前公众越来越认可如此一种认识——裸捐老人，同样需要关爱；慈善也当有“节制”，不顾个人“底线”的裸捐，可爱但太“残酷”。

裸捐老人们，都有一共同特点，他们甘愿付出不图回报，竭尽一己之力关心弱势群体，对自己苛刻到极限，对别人却大方到极点。无疑，他们举止能诠释慈善大义，却同样也让公众心疼。近年来，不少“裸捐老人”的事迹被媒体挖掘出来，让读者百感交集：天津白方礼，74岁开始蹬三轮挣下35万，资助300多名贫困学生，去世时账单为零；八旬温州老人周绍文，月月“裸捐”退休金，130多次计27.5万元，自己却捡垃圾度日，十几年不用水电，直接睡地上；烟台招远市蚕庄镇柳杭村的90岁老人刘盛兰，17年不尝肉味，不添新衣，“吝啬”到连馒头都舍不得买，却慷慨将拾荒钱全捐给全国各地的贫困学子……

赠人玫瑰，手有余香。裸捐老人们，将大义赠与弱势群体，却将“悲惨”留给自己——捡垃圾度日，睡地上，连馒头都不吃，对自己如此“狠心”，不小心让“慈善”两字背上了包袱。毕竟，慈善事业宗旨是帮助弱势群体，让他们生活得更美好，而老人们的裸捐，虽帮助他人却也让自己生活变得弱势，无意识下也变成需要帮助者。这种以牺牲自己生活水平为代价的慈善，对老人显然太残酷。如郑州一101岁孤寡老太，从来不吃早餐，午饭靠他人施舍的馍菜度日，却将全部低保费捐出，其精神境界让人肃然起敬竖大拇指，而现实是，捐出救命钱的老太将自己生活拖入捉襟见肘境地，成了当地部门捐助的对象。低保费本身就是政府给予的“保护费”，裸捐做慈善固然可敬，但这等同于把政府给予的保护全部转移，此时若社会再不给予老太帮助，老太生活陷入困境无疑。

经验表明，大数目的捐助还当依靠政府和慈善机构，老人们抱有单纯目的“裸捐”，值得尊敬但注定是“车水杯薪”。而慈善，也绝不等同于“牺牲自己式”的全盘给予，而当是“来日方长型”的救助。因此说，老人做慈善时要明白，保障个人后再多行善，能力之余再献出适当爱心，量力而行，细水长流，更理性、更好一些。

裸捐老人们，敬请留一点爱给自己。社会，也需要关爱这些可爱的老人。一方面，当关注他们生活细节，给予关怀保障；另一方面，亟需制定相关规则“适当控制”老人裸捐，更符合慈善要义。目前，在美国，已有一些健全清晰的法律法规，构成了可持续发展的慈善捐助规则；在中国也有机构做出了表率——江苏一慈善机构拒绝84岁盐城老人张忠泉要求“裸捐”的10万元，就是一种人性化保护，此举也得到了公众普遍认可。只要制度合理，既让慈善老人们通过爱心捐助实现人生价值，同时又不再让他们吃馊饭捡破烂，何乐而不为？