中国人民大学近日公布该校“圆梦计划”自主招生政策，特别规定：被推荐的考生家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。该规定引得不少人大呼“雷人”。

“三代无大学生”的规定乍一听，着实颇“雷”。一则，此说法极易让人联想起当年“工农兵上大学”所要求的“三代贫农”，也难怪有网友嘲笑人大此举让人恍然重回讲究“根正苗红”出身的年代；二则，如此限定，似乎有将不少成绩优秀、但不符合条件的农家子弟排除在外的嫌疑，与唯才是举的选才宗旨相悖。

但作为校方，恐怕也有充足理由——须知，该项政策属于“圆梦计划”的自主招生范畴。既然属“自主”招生，学校有自己的考量，似乎也无不妥；再说，该政策针对的本就是“低学历世袭”的特定人群，旨在改变农村贫困世袭之现状，有所限定，也是必然……这么一说，好像学校也并不理亏。

什么才是这一事件背后的真问题？其实，舆论的揶揄背后，潜藏着一个更深层次的忧虑——一所大学如果出台一项有待斟酌的“自主招生”政策，在招进一批“符合”某种条件限定的学生的同时，却挤占了其他“更应该”获得入学机会者的名额，从而未能实现有限教学资源的效率最大化，怎么办？这种忧虑并非空穴来风，比如，为什么要求“三代”无大学生而不是“二代”、“四代”，为什么只规定三代“无大学生”而不是“无官员”或“无老板”……在制定这一可能涉及众多农村学子命运的规定时，是否存在某种草率或臆断，是否经过严密严谨的调研和论证？

于是便触及一个悖论：作为自主招生，我们理应尊重高校的自主选择，对他们的办学能力、选才机制持有某种基本的信任；但作为纳税人，公众又有足够的权利对这些公立高校进行监督，确保其每一项措施尽可能最大程度符合公共利益。这才是每次关于自主招生甚至很多看起来像“高校家务事”的风波中，舆论对有关高校“管得太宽”的本质原因。