这是一个不需要迎接的网民时代，一个颠覆或者说是完善的时刻。在此之前，我们所生存的，是一个“伟人”历史观的社会。提出这一理论的苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔这样说道：“世界历史只不过是伟人的自传。”他认为，少数英雄、权力人士和名人塑造了我们的集体命运。这一理论因为网络而得以改变。

7月16日，CNNIC(中国互联网络信息中心)发布的《第24次中国互联网络发展状况统计报告》显示，今年上半年我国网民规模已达3.38亿，普及率达到25.5%。

一个超过3亿人的群体，不再虚拟。而作为他们存在的方式，则是他们的表达。从林嘉祥到周久耕，以及石首事件，杭州飙车案，29岁市长等，3亿多网民每一点唾沫星，都可以是澎湃巨浪；每一声轻轻的叹息，就可以是慷慨悲歌；每一次不经意的鼠标轻击，就可以是一次空前的围观事件。CNNIC的调查明白地回答了这一点：有81.7%的网民表示上网以后，比以前更关注社会事件。其中更有56%的网民经常在网上发表意见。而且事实上，有的时候，他们的表达已不仅仅局限于网络。他们也从屏幕上走出来，散步于街头，或者冲向了“家乐福”。

此次CNNIC调查显示的另一个信息，是网络表达更加草根化的特征。深入分析发现：年龄越高，学历越高，收入越高，在网上发表意见的比例越低；从职业身份分析，中小学生比大学生在网上发表意见的比例更高，农村外出务工人员、产业服务业工人比企业公司管理者发表意见的比例更高。显而易见的是，他们是边缘的，非主流的。或许是因为他们某种主流话语权的缺乏，所以才更加渴望表达。或许是因为他们找不到自己的代言人，所以才找到了网络表达。

“互联网之前，人们涌向街头；互联网之后，人们涌向网络。”这是由3亿网民构成的广场政治及公共空间。一个人数巨大而又渴望表达的人群，以不可抹灭的方式，坚硬且广泛地出现在社会的深处，并深信自己开始拥有了一种“获取权力”的方式。“这是多数人从少数人那里夺得权力，互相无偿地帮助，同时也改变了世界改变的方式。”自从“网民”成为年度人物荣登2006年度美国时代周刊杂志的封面，它在近年变得愈来愈毫无疑问，风生水起，并且让你不得不承认，一个网民时代的来临。

网络表达，因此成为一个社会群体自我权利实现的方式。毫无疑问的是，网民是公民的一种昵称，网络表达亦正是十七大提出公民“四权”(知情权、表达权、参与权、监督权)之一部分。但除此之外，一个不容置辩的网民时代，并不注定一切都唾手可得，一切都光荣在握。不能不看到，仅仅通过网络啸聚，并不能拾回失落已久的权利。同样不能不看到，为数3亿的网民，仍只是勒庞所说的一群“乌合之众”，而网络愈发达，网络丛林社会的特征也愈明显。

公民并非一旦姓“网”，就具有天然的权利属性。河南青年王帅所遭遇的“跨省追捕”，一些地方频发的“诽谤案”，“绿坝”风波等，都表明网民表达权依然存在难以突围的困境。与此同时，尽管“幸好还有这样一种网络民意得以表达”，但当更多的人以键盘为武器，群情激昂地参与到公共事件中来，也加剧着社会的丛林化。这意味着，网络不是公民权利的神话，网络社会也不再是虚拟的江湖。网络上的中国，需要由广场政治向公民社会的深刻转型。

一种迫切的表达，不仅需要充分的权利予以呼应，也需要法治与理性来悉心呵护。当“互联网上没人知道你是一条狗”的时代已经过去，3亿之众的网民已然变得如此不容轻慢。