翠平抱着女儿，站在山头，长久地眺望。远山更远，青草更青。她等待的余则成，也就是孩子父亲，在解放前夕，已随国民党撤退到台湾，并在台湾继续潜伏。历史，就在这样的影像中，留下一个逗号；他们的人生，则留下一个巨大的问号。

　　这是近来最火爆的电视剧《潜伏》的结尾，给无数观众留下长久的嗟叹与想象。最近，有台湾资深记者为其增加了续集：余则成潜伏台湾后，和新的“工作太太”相依为命，在战斗中从同志变成真实夫妻；但在他心灵深处，仍惦记等候他归来的妻子。38年后，他告别 “潜伏”生涯，返乡寻找失散多年曾经也是作为他“工作太太”的前妻，两岸关系也进入新的历史阶段。

　　一切历史都是当代史。这句话的意思，我觉得可以从两个层面来理解：一方面，当代的一切可以追溯到历史的源头；另一方面，一切的历史都是被以当代的眼光审视的。不管从哪个层面讲，在历史与现实之中都存在时间的断裂。而能够弥合这样断裂，最大程度还原历史真实的，不一定是官方的历史教科书，而是更深层次的文化。

　　文化最可能对某种特定的秩序与制度，形成抵抗的力量。因为文化提供的经验感受，从来不是孤立的，而是共同的集体的。历史与现实，痛苦和喜悦，在文化方面会找到一种途径，来让更多的人一起分享，然后找到归属感。就像对于《潜伏》，大陆火爆，台湾很关注，这其中，就是文化传递的人性力量形成的牵引。

　　对于台湾记者的续集，《潜伏》的导演认为内容有创意，要是由台湾导演拍摄就更有意义。在我看来，这就是一次令人感动的文化认同，是基于被历史割裂开来的共同人性疼痛之上的文化发现。我深深知道，现实其实比历史更残酷，现实之中的余则成与翠平原型，他们的故事绝对比电视里更充满悲情。世界上最大的痛苦，就是在无边的思恋中长久地守望。最慢的是活着，制造这种活着的煎熬，恰恰是特定的历史政治。

　　现实文明的进步，当然就是为了历史悲剧不再重演。英国战略家富勒说:“除非历史能教给我们如何去展望未来，否则军事史只是一部人类的血腥浪漫史。”于是，今天才不能让历史成为包袱，才应该有真正碰触历史真实的勇气。这样碰触的开始，当然应该从文化做起。所以，面对《潜伏》，我们可能在沉重的历史面前哭，也可能在吊诡的历史面前笑。但是，回味历史，消费历史，说到底，都是为了创造历史。这一点，或是影视文化界希望两岸合拍《潜伏》续集的动因与价值。（单士兵）

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