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“郭跳跳”应成为评论精英的一面镜子
www.fjnet.cn?2008-06-13? ?来源:东南新闻网    我来说两句
  看来,被网友冠以“郭跳跳”雅号的知名评论精英郭松民先生,不仅有优秀的文笔,而且还有过人的骂人口才。因为面对网上如潮的骂声,他不仅能够甘之如饴,“继续写他的《‘亡羊补牢’如何才能名至实归? 》,继续去邮局支取他“名至实归”的钞票”,而且还能够继续对读者侃侃而谈:“究竟该不该接受“范跑跑”的道歉?”,“我拒绝接受他的道歉,因为接受了他的道歉,就等于接受他的观点,而如果他的观点被普遍接受,则我们的孩子就将永远处于无法预测的险境”云云,总而言之,““郭跳跳””总是有理,永远有理。

  “郭跳跳””的评论,听起来虽然振振有词,但其实不值一驳,因为大家都公认“骂人”是一个道德问题,从来没有人说这是一个法律问题——你只要回答你是不是“口臭”就行了,扯什么“究竟该不该接受“范跑跑”的道歉”呀?你咋不向“范跑跑”索要精神补偿费呢?别人说前门楼子,你说胯骨肘子,你也太不着四六了吧?

  不过,“郭跳跳”的行为,却让我想起了一起著名的悲剧:“泰坦尼克”号的沉没。在这起事件中,船长、众多的船员以及男性乘客,都和这条豪华邮轮一起沉入了大西洋底,冰海余生的人,却多数是最没有逃生能力的妇孺。我们不妨设想一下,假如所有的乘客都破口大骂船长、船员,然后辩解说:“是你们没开好船,所以才让我们遇险”,“你们要为我们的生命负责,你们这些‘无耻’、‘畜生’、‘杂种’”等等,那么,当时的船长还能有效的组织逃生吗?还能够有冰海余生的人吗?

  近百年来,“泰坦尼克”的故事之所以能够感动无数人,我以为主要还不在于灾难的规模巨大,而在于船上的精英在危难时刻所表现出来的文明道德的精神:比如船员劝说67岁的当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇,老人回答道:“只要还有一个妇孺没上救生艇,我都绝不会上!”假如老人也像“郭跳跳”一样说:“你们这些‘无耻’、‘畜生’、‘杂种’,别在这里和我假惺惺的,我永远都不会原谅你们”,并且动不动就威胁要离船跳江等等,那将会是一个什么样的场景?如果是这样,“泰坦尼克”的故事还能够感动无数人吗?

  “郭跳跳”的行为和“泰坦尼克”上乘客文明行为之间的反差,让我思考这样一个问题:什么才是道德的悲剧?在我看来,对评论精英们来说,最大悲剧不是在一场地震或者沉船中没有发出任何声音,而是在危难时刻的不理智,不文明的评论!所以我认为,像“泰坦尼克”号上的道德精英们那样,和巨轮一起“沉默”,并不是悲剧,因为他们获得了几乎所有人的认同和景仰;反之,像“郭跳跳”那样,只管破口大骂,暴得大名,并且可以继续以知名时评家身份招摇,但却是一场不折不扣的悲剧,因为他已经被很多人鄙视。

  “郭跳跳”应该成为中国评论精英的一面镜子。一段时间以来,中国评论精英和网友之间的对立情绪日益严重,这让评论精英们很不爽,纷纷指责网友有“反智”、“仇富”、“仇官”情绪等等。但评论精英们其实应该认真想一想,自己是不是像“郭跳跳”那样,自以为是道德的化身,可以“凭高视下,势如破竹”,自己是不是“知名”后,就不屑于“理论”,只追求泼妇骂街的激动?如果“郭跳跳”的故事和遭遇能够使中国的评论精英真正有所反思,那就真的坏事变成好事了。(周俊飞)

(责编:李艳)


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