今年是西藏和平解放七十周年。七十年前，正是在伟大的中国共产党的领导下，我们新生的中华人民共和国战胜了自晚清延续的腐朽落后的封建政治残体，战胜了鸦片战争后盘踞的帝国主义殖民主义势力及其在国内的买办，最终让中国人民昂首挺胸站立起来。

西藏和平解放是自20世纪初开始世界各地纷纷掀起的反殖民主义、反封建主义解放运动的一部分。在这场由世界被压迫民族反抗压迫和剥削的浩荡解放运动里，西藏在这个历史大转折时代作出了重大选择，在中央人民政府的领导下清除了帝国主义在西藏的势力，为今天西藏的福祉奠定了至关重要的基础。

回首这七十年的路程，西藏社会物质条件和精神条件，与旧西藏对比有了翻天覆地的变化，西藏人民应该更加深刻地理解了“解放”一词的含义。解放，指摆脱束缚、压迫的一种状态，包括精神与物质两方面。如奴隶解放运动，使人获得自由。从物质方面来看，旧西藏社会的物质基础是落后封闭的农奴社会。土地、牧场等基础生产资料掌握在宗教、官员和贵族世袭阶层里。尽管广大藏族人民劳动生活条件艰苦，仍需负担沉重的赋税和义务劳役，以保证统治阶层的奢侈寄生生活。基础生活消费品主要依靠传统的区域实物交换，输入性日用商品极其匮乏、且与当地自产物品交换价值极为不对等。加之高原极具挑战性的人类生存条件，现代医疗发展极度落后和匮乏，传染病和地方病的救治没有任何公共医疗资源应对，只能勉强依靠本土传统医学维济。公共基础设施的建设和规划则基本空白，唯有宫殿、寺院和宗堡森严矗立，皆因大量的社会财富被用于维系政教合一的封建农奴体制。而从精神方面来看，对应旧西藏的社会财富分配不公，民众贫苦而社会救济机制的缺失，生产力的低效率和剥削的高压下导致的重重社会危机，统治阶级更在精神领域以宗教的唯心因果报应教条，对西藏人民头脑中灌输了一整套奴从思想。听天由命和祈祷来世转运的观念俨然已成为民众心理惯性，而无法质疑腐朽落后的传统社会制度，更谈不上参政议政的自觉。旧西藏政治与宗教合一的上层建筑的成型，就是基于这样的落后的社会生态。

进入19世纪末，在西藏处于这样一个羸弱而愚昧的状态下，西方帝国主义者凭借着工业革命催生的先进武器与技术，再一次对世界还未被瓜分完毕的部分开始殖民征服，西藏的命运再一次徘徊在历史的十字路口。在巨变的时代，落后的政教合一制度无法为藏民族的未来命运提供有效的发展路线图而在历史发展的轨迹左右摇摆，而雪域高原拥有的独特的地缘政治战略性地理位置与珍稀的自然资源，再一次成为帝国主义觊觎的目标。直到1949年中华人民共和国的成立，中央政府当机立断决定解放西藏。在进军西藏的道路上，朴素的藏族人民自发地欢迎和支持这支在长征中曾有过短暂接触的红色革命进步力量，再次以更强大的革命军队面貌前来全面解放西藏。西藏的和平解放和随后进行的民主改革，事实上一是归因为无产阶级社会主义革命的科学性和历史必然性，二是离不开西藏广大被剥削和被压迫阶级的拥护和积极参与。

藏族劳动人民对未来的幸福期盼也在解放后逐步成为现实。西藏和平解放后，经过民主改革，从物质和精神两方面根本性地改变了西藏社会。其中革命性的政策是土地和相关生产资料的重新分配和人民民主权利的落实。土地改革使贫困的西藏广大农牧民拥有了自己的土地、自己的生产劳动工具和劳动产出的支配权，由此带来的生产力的极大提升，使得民众的生活自此开始逐步实现温饱再到小康。在社会主义集体发展与协调体系的保证下，即使在建国初期，国家在自身非常困难的情况下，对西藏地区发展更是投入大量的资金与物资，用于基础设施的建设，让西藏人民的生产与生活条件与旧西藏相比，有了前所未有的提高和发展。解放七十年来，西藏的经济蓬勃发展，义务教育普及，公共医疗条件改善，生活居住条件提高，社会就业率的保障和提高等诸多实在的感受，让西藏各族人民的幸福感高涨，深切地感受到了国家的发展壮大带来的社会层面和家庭个人层面生活品质的飞跃。

作为旅居求学海外的藏族知识分子和美术工作者，我在所专注研究的领域，对于解放70年间西藏的文化艺术的发展有着深切的体会。西藏的艺术传统古老悠久，从史前的岩画开始到古典时期的造像，劳动人民创造了无数高超的艺术杰作。然而在宗教的禁锢下，藏族艺术家历代经验心血总结形成的造型艺术法则和高超的才能，成为造神的工具，西藏传统艺术逐渐沦为无处不在的宗教教义的宣传载体而与大众和时代脱离。解放后，鉴于西藏的历史发展现实基础，国家大力支持和保护西藏的传统文化和艺术。随着社会经济的发展，西藏社会的物质基础有了质的提升，这为西藏文化艺术打破历史桎梏、向前发展创造了充分的条件。这70年藏族的文化和艺术迎来了发展的黄金时期，艺术创作在继承传统的基础上创新不断，硕果累累。这一切除了艺术家自身的勤勉努力外，更离不开社会主义制度优越性对艺术文化创新的支撑。

再次回顾“解放”这个词对于西藏人民的深刻意义，70年前的历史机遇给千年沉寂的西藏带来了物质和精神上的巨变，如今在社会主义这个大家庭中，古老中华大地上孕育的五十六个兄弟姐妹般的民族终能团结在一起，为国家的发展，为世界的和平，为人类最终的解放而努力奋斗。（中国西藏网 文/白斌（根秋嘉措））